পৃথিবীর সকল ধর্মগ্রন্থে দুষ্টজন প্রকৃতি চিত্রায়িত করা হয়েছে। ইহুদিদের ধর্মগ্রন্থের জেনেসিস ১-৩ তে জ্ঞানবৃক্ষের কথা বলা হয়েছে। ভাল ও মন্দ উৎসারিত হয় এ বৃক্ষ থেকেই। যে কোন পরিস্থিতিতে মন্দ কাজ করলে মানুষ সৃষ্টিকর্তার অভিশম্পাতে নিপতিত হয়। মন্দ কাজের ফিরিস্তি তোরাহ’র পাঁচটি গ্রন্থ যা ওল্ড টেস্টামেন্টে গল্পচ্ছলে এবং শ্লোক বা স্তব (Psalm) হিসেবে উপস্থাপন করা হয়েছে। ‘টেন কমান্ডম্যান্টস এক্সোডাস ২০’ (THE TEN COMMANDMENTS: EXODUS 20) এ কিছু পাপাচার না করতে সুনির্দিষ্ট করতে বলা আছে। সে গুলো হলোঃ
* পিতা-মাতাকে সম্মান করা (Honour your father and mother, that your days may be long in the land which the Lord your God gives you);
* হত্যা করবেনা (You shall not kill);
* ব্যভিচার না করা (You shall not commit adultery);
* চুরি না করা (You shall not steal);
* প্রতিবেশীর ব্যাপারে মিথ্যা সাক্ষী না দেয়া (You shall not bear false witness against your neighour);
* প্রতিবেশীর গৃহ, পত্নী, দাস-দাসীদের শ্লীলতা হানি হয় এমন কাজ করা যাবে না; তার গৃহপালিত জন্তুর ক্ষতি হয় এমন কিছু করা যাবে না (You shall not covet your neighours house; you shall not covet your neighbour’s wife, or his manservant, or his maidservant, or his ox, or his ass, or anything that is your neighbou’s).
হিন্দু ধর্মে বেদ গ্রন্থে শ্লোক বা স্তব হিসেবে ভাল-মন্দের কথা বলা হয়েছে। ভগবৎ-গীতা যা মূলত ঈশ্বরের মাহাত্ম্য নিয়ে স্তব কাহিনী তাতে কুরুক্ষেত্র যুদ্ধে অর্জুন এবং কৃষ্ণের কথোপকথন সম্বলিত মহাকাব্য। জীবন নির্বাহে কি কি নীতিমালা গ্রহণে ভাল বা সুস্থ জীবন যাপন করা যায় এসবের বিস্তারিত বিবরণ এতে সন্নিবেশিত হয়েছে। রামায়ন-মহাভারত পৌরাণিক কাহিনী ভিত্তিক গ্রন্থে ও মানুষের সৎ ও অসৎ প্রকৃতি নিয়ে বিস্তর তথ্যকথা আছে।
বৌদ্ধ ধর্মে ভাল-মন্দ নিয়ে জাগতিক বাস্তব সম্পন্ন কথা বার্তার আধিক্য লক্ষ্য করা যায়। মানুষের চিন্তা এবং কর্মই নির্ধারণ করে জীবন চক্র যথা জন্ম , মৃত্যু, পুনর্জন্ম এবং সংসার কেমন হবে। ভোগ বা বাসনা, যাতনা এবং পুনর্জন্ম চারটি চিরায়ত সত্য মেনে নিয়ে চললে তবেই নির্বাণ মেলে। তবে এ জন্য আটটি মহৎ পথে চলতে হবে। এ গুলো হলোঃ সঠিক মত, সঠিক সংকল্প, সঠিক কথা, সঠিক পথ, স্থিত জীবিকা, সঠিক উদ্যোগ, সঠিক মনোস্কামতা এবং সঠিক মনযোগপ্রদান বা মনোনিবেশ। বৌদ্ধ ধর্মের এ বিধি বা পদ্ধতি অনুসরণ করলে অসৎ ইচ্ছে, কামভাব (sensualit) দমন, ব্যক্তিগত আসক্তিসমুহ পরিহার, অন্যের উপকার করার সদিচ্ছা, মানুষ ও অন্যান্য প্রাণীর অহিত সাধন থেকে বিরত থাকা এসব অর্জন সম্ভব । (চলবে)